Workshops en Artikelen

 Artikel “Lilith en de Nieuwe Tijd”; Monique Leurink/Juwelenschip

This is the dawning of the Age of Aquarius……

“This is the dawning of the Age of Aquarius”: Hét lied van de musical Hair uit de zestiger jaren. Ik zong het met alle hartstocht mee, maar had eigenlijk geen idee wat ik precies zong. Pas later drong de betekenis van die zin tot me door:  
“dit is de opkomst van het Watermantijdperk.”

Wat is dat eigenlijk, het Watermantijdperk? Dat is een hap uit de dierenriem. Één/twaalfde om precies te zijn.  Een periode van ongeveer 2000 jaar die van invloed is op het leven op aarde. Met in dit geval eigenschappen van het teken Waterman. Zo’n kosmisch tijdvak kan een beschaving of cultuur voortbrengen die gedurende een bepaalde periode binnen dat tijdvak dominant is. Een kerncultuur, zogezegd.

Kerncultuur

De opkomst en ondergang van een kerncultuur loopt synchroon met een interactie tussen de aarde en de kosmos. Dit wordt veroorzaakt door een bepaalde beweging van de aardas ten opzichte van de dierenriem, precessie genoemd. Deze precessie heeft een cyclus van ongeveer 24.000 tot 26.000 jaar, een kosmisch jaar, waarbij het lentepunt de bepalende factor is die elke 2000 jaar door één van de twaalf tekens van de dierenriem voortschrijdt, een kosmische maand. Het lentepunt is het punt waardoor de zon overgaat van het zuidelijk naar het noordelijk halfrond. (Wie meer wil weten over precessie kan onder dit trefwoord veel informatie krijgen via o.a. Google).

Er zijn enkele kernculturen bekend, zoals het Oude Egypte. En het (Grieks) Romeinse Rijk. Dat kwam op toen het lentepunt in Ram liep. We kunnen in feite teruggaan tot aan het oude Sumerie, ongeveer 6000 - 4000 jaar vóór Christus. Om daarvóór nog iets zinnigs hierover te kunnen zeggen wordt lastig, voornamelijk door gebrek aan historisch bewijs. Als we dan nóg verder terug zouden gaan, komen we bij de Zondvloed die ongeveer 10.000 jaar vóór Christus heeft plaatsgevonden. En die watervloed heeft zo’n beetje alles weggevaagd. Want vóór de Vloed moeten we het hebben van overleveringen van beschavingen die historisch niet meer te traceren zijn. Beschavingen zoals Atlantis en het Oude Lemurie.

Astrologen, onder andere, zeggen dat de beweging van het lentepunt door de tekens van de dierenriem een grote invloed heeft op het leven op aarde. Maar er is niet veel voor nodig om dat zelf ook waar te nemen. Vooral in deze boeiende tijd, want we leven in de overgang van de Vissen- naar de Watermantijd. De duur waarmee het lentepunt door één teken beweegt is dus ongeveer 2000 jaar en neemt als het ware de kleur aan van dat betreffende teken. Het is niet zo dat dat gedurende 2000 jaar in evenredige mate over de hele wereld gebeurt, zo leert de geschiedenis tot nu toe. Maar het bewustzijn of de sfeer van dat teken daalt langzaam in. Soms in een bepaald deel van de wereld. En soms over grote delen. Dat kan gebeuren met horten en stoten. Een bepaalde periode kan zich kenmerken door een grote activiteit, dan weer zijn er soms lange tussenperioden. Toen het Oude Egypte opkwam, liep het lentepunt gedurende ca. 4000 – 2000 jaar v. Christus in het teken Stier. Stier staat bekend als het teken dat alles terugbrengt tot de basis, van bouwen, materie, concretiseren. En de Egyptenaren van die tijd waren meesterlijke bouwers. Hun bouwwerken dwingen nog steeds een diep ontzag af. Deze (met name astrologische) veronderstelling is heel algemeen. Maar het is wel een frappant feit dat de beweging van het lentepunt parallel loopt met heersende beschavingen die een bepalende rol speelden.

Heiligen en mystici waren helden

De invloed van het Vissentijdperk is langzaam aan het verdwijnen. Het heeft een cultuur voortgebracht met een enorme rijkdom aan geestelijk en religieus leven. Aan theocratieën. Maar ook aan godsdienstoorlogen. In het Oosten wortelde de islamitische en in het Westen de christelijke cultuur. Globaal gezien.
Gewijde muziek, talrijke schilderijen met taferelen uit de bijbel, wonderen, visioenen, verschijningen, hemel en hel, engelen en de satan. De hemelse sferen van serafijnen tot aartsengelen zijn in steen uitgehouwen in vele godshuizen, zoals de beroemde kathedraal van Chartres bijvoorbeeld. In Chartres zijn alle bijbelverhalen in steen uitgebeeld.
Kloosterorden, basilieken, kerken, abdijen, nonnen, monniken, de hele kerkelijke hiërarchie van paus tot misdienaar bepaalden de cultuur. Elk stadje en dorpje bouwde haar eigen kerk. De kerk en haar gezag beheerste het dagelijkse leven. De helden van die cultuur waren heiligen en mystici.

Archetypische krachtvelden

De tekens van de dierenriem zijn in feite archetypische krachtvelden. Elk teken kan zich uitdrukken in zijn meest primitieve, basale vorm, maar ook in zijn hoogste potentieel. En alles wat daar tussen ligt. In algemene zin staat het teken Vissen of Pisces voor eenheid, voor het grote, grenzeloze, onzichtbare geheel, voor de geest waaruit het fysieke leven voortkomt. De Vissenmens is op zoek naar die eenheid. Het is moeilijk voor hem om “ik” te zeggen. De contouren rond zijn ik voelen vaag en wat mistig. Zijn “ik” voelt zich het beste wanneer die kan vervloeien met een groter geheel. Dat kan een voortdurend gevoel van heimwee geven naar een niet in woorden uit te drukken op willen gaan in grenzeloosheid. iets, groter dan jezelf. Het is vermoeiend om iemand te zijn.
In meest primitieve zin kan dat door je te bedwelmen met alcohol of drugs. Die roes geeft een gevoel dat je oplost in een groter geheel. Vervloeien met een nepwereld. Neptunus heerst dan ook over het teken Vissen. Zodat je er zelf in ieder geval niet hoeft te zijn. Niet hiér tenminste. In het ergste geval kunnen bedwelmende middelen leiden tot het betalen van een vreselijke prijs: verlies van het ik.
Het hoogste niveau waarop dit teken zich uit kan drukken is door een bewuste verbinding met geestelijk leven, met behoud van het ik. Er is een krachtig zelfbewustzijn, dat kan vervloeien met de wereld van de geest. Dat kan een gevoel geven van extase. Op deze manier kan de uiterst subtiele werking van dit teken zich ook uitdrukken.

Het ontwaken van de individualiteit

Wat mogen we dan van de Watermantijd verwachten? Heel algemeen gezien is
Waterman het teken van het unieke individu dat niet gelijk maar gelijkwaardig is aan andere individuen binnen een samenleving waarin iedereen dezelfde kansen krijgt om zich te ontplooien. En zélf verantwoordelijkheid neemt voor zijn beslissingen. Althans daar streeft Waterman naar. Daar loopt hij warm voor. Dat klinkt idealistisch en het is helemaal niet te zeggen dat dat ook allemaal gaat gebeuren. Maar het streven daarnaar zal wel sterker worden. Voorheen waren mensen ondergedompeld in de collectiviteit van de geloofsbeleving. Zelf was je niet zoveel. Het was eerder een deugd om jezelf te verloochenen en ten dienste te staan van de ander. Naastenliefde, opofferingsgezindheid, onbaatzuchtigheid, nederigheid en een diep godsvertrouwen waren deugdzame eigenschappen. Toen was je een “gelovige”. Als je problemen had, legde je dat in de handen van God.

Scheppingskracht

We zijn bezig een tijd in te gaan waarin de individualiteit langzaam ontwaakt. Het individu komt centraal te staan. Is dat goed of is dat slecht? Veel mensen storen zich aan het teveel aan ikkigheid in onze tijd. Tegenwoordig moet je jezelf zijn. En uniek. Dat kan een behoorlijke cultuurshock betekenen voor mensen die nog geleerd hebben dat het goed is om anoniem te zijn. Je moet jezelf helemaal niet meer opofferen. Integendeel. Je moet een zelfbewust mens zijn. Zelf verantwoordelijkheid nemen voor je eigen leven, je eigen beslissingen. Je bewust zijn van je eigen scheppingskracht. God vinden in jezelf.

Afbeelding Lilith 1

De laatste decennia wijzen uit dat individualiseren een proces is dat moeizame fasen kent. Het geeft ook trajecten van eenzaamheid. Het aantal “singles” is groot. Je bent op zoek “naar jezelf”. Het is misschien geen toeval dat de psychologie in de voorfase van deze cultuuromslag werd ontdekt en een belangrijke functie heeft in het individualiseringsproces. Voorheen gaven we onze problemen in handen van God en gebed. Dat was gewoon een onderdeel van de cultuur.
Nu zijn psychologische sessies en therapieën er om problemen persoonlijk te maken en te hanteren, in plaats van lijdzaam te ondergaan. Door inzicht in de eigen psychologische lagen en onbewuste drijfveren kun je nogal wat te weten komen over je eigen verborgen achterland. Over persoonlijke daden die ooit de kiemkracht zijn geweest van situaties van nu. Zo maak je problemen inzichtelijk en individueel en kun je zien dat er ergens altijd een zelf gezaaid zaadje is geweest dat je in een bepaalde situatie heeft gebracht. Met dat bewustzijn wordt de individualiteit steeds helderder en transparanter. In de Vissentijd onderging je straf als een lot, als de wil van God. Maar nu bewegen we steeds meer naar het besef dat je zelf verantwoordelijk bent voor je leven. Dat je het zelf creëert.
Individualiseren is niet zozeer jezelf verwennen, maar vooral jezelf kennen. De prijs is dat jedaarom soms perioden hebt waarin je dingen in je eentje dingen moet uitvechten. Single. De winst is o.a. dat je deze steeds grotere zelfkennis niet alleen wilt delen met een partner, maar met een zielsverwant. L’Ame Soeur is b.v. een algemeen begrip geworden in Frankrijk.

Het tipje van de sluier

Vissen is het teken van het mysterie. En hult zich ook graag in nevelen.   
Zo hangt er ook nogal wat mist rondom de geloofscultuur die de Vissentijd heeft voortgebracht. Bewust verborgen gehouden wetenswaardigheden. Er komen steeds meer feiten naar boven die een ander licht werpen op verhalen uit de bijbel en het christelijk geloof. Feiten over Jezus, feiten over Maria Magdalena, over het scheppingsverhaal. En nieuwe evangeliën die boven water komen. Waterman breekt open wat eeuwen verborgen is geweest en dringt door tot de gnostieke kern van het geloof.  Er zullen nog heel wat sluiers worden opgelicht. Eén van die sluiers heet Lilith.

Lilith

Wie was zij?  Een zorgvuldig uit de Bijbel weggeschreven vrouw, naast Adam en Eva, een hoofdfiguur uit het scheppingsverhaal van de mens. Voordat de schepping tot stand kwam, zweefde volgens de Bijbel God’s geest over de wateren. Rudolf Steiner heeft hier een vertaalfout vanuit het oud Grieks rechtgezet, want het “zweven” moet zijn: “inwerken”: God’s geest werkte op de wateren in. Dat geeft direct een andere kleur, want “zweven” maakt geen contact, terwijl “inwerken” dat natuurlijk wel doet. De schepping werd volbracht in zes dagen: de eerste dag de scheiding van licht en duisternis, dag en nacht. De tweede dag het uitspansel; de wateren onder en de hemel boven. De derde dag land en water, planten en bomen. De vierde dag de twee grote lichten; de zon die heerst over de dag en de maan over de nacht. De vijfde dag de wezens van lucht en water: de vogels en de vissen. En de zesde dag de dieren en de mensen.
De zevende dag werd er gerust. Natuurlijk zijn deze “dagen” lange perioden van evolutionaire processen. Misschien duurde één zo’n dag wel miljoenen jaren….

Op de zesde dag dus schiep God de mens. De Adam, onze oervader. Adam betekent: stof/klei en ook mens. En Eva, onze oermoeder. Eva betekent: de leven gevende. De Zohar geeft de tekst: ….en God zeide: “Laat ons mensen maken, naar ons beeld en gelijkenis.”                                                                                           
 

Afbeelding Lilith 2

De Berechit en de Zohar

Maar vanuit scheppingsverhalen uit de Berechit, het eerste boek van de Thora, en de Zohar, het mystiek/esoterisch commentaar op de Thora, lezen we dat Eva de tweede vrouw was van Adam. Daarvóór had God een andere vrouw geschapen: Lilith. Lilith betekent de verborgene.
Op een Sumerisch kleitablet van 4000 jaar geleden, staat zij afgebeeld als een vrouw met vleugels, klauwen van een vogel, een kroon op haar hoofd en het Ankh-kruis in beide handen, als teken van onsterfelijkheid.
Zij was de eerste door God aan Adam toegewezen vrouw. Echter, toen zij
“gemeenschap zouden hebben”, wilde Adam dat zij “onder zou liggen”.(symbolisch bedoeld) Zij weigerde dat , want zij was door God geschapen uit de Vrouwelijke Geest die volkomen gelijkwaardig was aan de Mannelijke Geest, waaruit Adam werd geschapen .Toen Adam bleef aandringen en ging dreigen, sprak zij de onuitsprekelijke naam uit van God (Ik) en vloog weg uit het Paradijs naar de “wateren van de Oceaan” (het onbewuste), waar zij nog steeds vertoeft.
Het verhaal gaat verder. Adam beklaagde zich bij God dat zijn vrouw hem verlaten had. God zond toen drie Engelen uit om Lilith terug te halen. De Engelen vonden haar en maanden haar terug te gaan, want zij was geschapen om aan de zijde van Adam te staan. Dat is iets anders dan “onder liggen”, wat Adam van haar wilde. Lilith weigerde om die reden terug te keren. Kennelijk had zij de kracht en macht om God’s wil te weerstaan. De engelen keerden onverrichter zaken terug naar het paradijs en brachten verslag uit aan God. Die machteloos stond. En hij zag dat Adam alleen was.

En hier begint de Bijbel met de schepping van de mens. God vond het niet goed dat de mens alleen was. Hij deed Adam in een diepe slaap vallen en nam een rib uit zijn zijde. Dit maal (er was dus ook nog een andere keer) een mindere vrouw, één die zou gehoorzamen.  Adam is verrukt over deze vrouw en roept uit: “Eindelijk! Dit is been van mijn gebeente, en vlees van mijn vlees; deze zal mannin heten, omdat zij uit de man genomen is” (Gen. 2:18-24)

Samael en Lilith

Het is niet alleen Satan of Samael geweest die Eva verleidde tot het eten van de appel; Lilith, die verbolgen was en bruid en bondgenoot werd van Samael, was degene die de appel aanbood. Hier zijn een aantal afbeeldingen uit verschillende culturen van gevonden. We weten dat God Adam en Eva verboden had om van de boom van Kennis (van goed en kwaad) te eten. (The Tree of Life and Death. L’arbre de Science.)
De vraag rijst natuurlijk waarom.  Maar zowel Samael, de Slang, als Lilith probeerden Eva toch zover te krijgen. “Nee”, zei Eva, “God heeft gezegd, dat als ik daarvan eet,  ik zeker zal sterven.” En dan de letterlijke tekst die Lilith spreekt: “U zult geenszins sterven, maar God weet dat ten dage dat u van de appel eet uw ogen geopend zullen worden en zult zijn als God, kennende goed en kwaad.”

In het boek “De Genesis voorbij” van Zecharia Sitchin, betekent het “eten van de appel” het verrichten van de geslachtsdaad. Adam en Eva mochten geen gemeenschap hebben, want dan zouden ze ontdekken dat ze zich voort konden planten. Hun ogen zouden geopend worden. Toen ze toch “van die appel aten”, ontdekten ze dat ze naakt waren en ze schaamden zich en deden een vijgenblad voor. God zocht Adam en Eva maar die wilden niet tevoorschijn komen. Toen zag God dat ze zich schaamden voor hun naaktheid en vroeg of ze van de appel hadden gegeten. Vervolgens ontstak hij in grote woede, het hele goddelijke plan lag kennelijk in duigen. Hij verdreef beiden uit het paradijs en riep nog na: “met smart zult gij uw kinderen baren”.  In “de Genesis voorbij”, draagt Sitchin na uitgebreide en lange studie van de Sumerische kleitabletten, bewijs aan dat de Goden inderdaad astronauten zouden kunnen zijn, geheten de Annunaki of de Nefilim. In de Bijbel worden de Nefilim reuzen genoemd: (Gen.6.4) ”In die dagen…………… leefden de reuzen op aarde”. Maar de franse Bible de Jérsusalem noemt deze zonen van God bij de naam: “Les Néphilim étaient sur la terre en ces jours-lá.” Nu blijken in Sitchin’s verhaal, ontleend aan de Sumerische kleitabletten, de Nefilim buitenaardse wezens te zijn, die verblijven of verbleven op de planeet Nibiru, een planeet die zijn baan elke 3600 jaar door ons zonnestelsel had/heeft tussen Mars en Jupiter en zich beweegt in tegengestelde richting.  De Nasa heeft deze planeet gevonden.  Deze Nefilim waren erg groot; variërend van 3 tot 4.80 meter.

Sumerische kleitabletten

Deze tabletten werpen een heel ander licht op de schepping van de mens. De Nefilim waren op aarde gekomen met een bewust doel: het delven van goud. Er was een probleem op hun planeet met de atmosfeer. Ze wilden deeltjes goud aanbrengen
in hun hogere atmosfeer  “die het licht en de warmte als een spiegel zouden weerkaatsen, want Niburu’s baan was bepaalde perioden zo ver weg van de zon dat de hitte vast gehouden moest worden om te kunnen blijven leven.” Om een lang verhaal kort te maken: volgens de kleitabletten was dat de reden dat de Nefilim op aarde landden, op zoek naar goud. En de mens werd geschapen om dat goud te delven. De Nefilim zagen de schepselen die op aarde rondliepen. Ze namen het sperma en bloed van primaten, vogels en andere dieren en mengden dat met hun eigen sperma. Ze schijnen nogal wat geëxperimenteerd te hebben voordat de Adam geschapen werd, de mens die God’s uiteindelijke goedkeuring kon wegdragen, want “hij zag dat het goed was”. Daarvóór is Lilith geschapen. Ze had klauwen van een vogel, en vleugels, en ze was woest en dierlijk., maar ook goddelijk. De Zohar vertelt dat God voor haar schepping “onzuiver slijk en bezinksel had gebruikt”. Ze was van een andere makelij dan Adam, die geen vleugels en klauwen had, maar toch kon ze God’s goedkeuring als vrouwelijk schepsel wegdragen. Maar God had niet voorzien dat ze de haar door Adam opgelegde inferieure rol zou weigeren.

De kleitabletten laten verder zien dat de diepe slaap waarin God Adam deed vallen
een narcose was en dat  “de rib uit zijn zijde”, een kloon van hemzelf was. Dat zou de zin verklaren: “vlees van mijn vlees en been van mijn gebeente.” Wat wij tegenwoordig heel geavanceerd vinden, werd toen al toegepast. God wilde zelf de hand hebben in de voortplanting middels klonen. Daarom mochten Adam en Eva niet van die appel eten, want dan zou hun de ogen opengaan en ontdekken dat ze zichzelf voort konden planten. Op één van de kleitabletten staat God tussen twee bomen in: van één boom eindigen de takken in vagina’s, van de andere boom eindigen de takken in penissen.

Twee oermoeders

Of dit nu allemaal waar is of niet, één ding is zeker: de vrouw is twee keer geschapen. Lilith, eerste vrouw van Adam die weigert zich te onderwerpen en Eva, eerste moeder van het vlees en tweede vrouw van Adam, die hem gehoorzaamt.

Ze verschillen nogal van elkaar. Lilith, dierlijk en goddelijk, weigert zich te onderwerpen en eist haar rol op als gelijke aan de man. Eva, dierlijk noch goddelijk, maar vooral menselijk, gehoorzaamt de man gewillig. Lilith onsterfelijk, Eva sterfelijk. Lilith oermoeder van de instinctieve, vrije vrouwelijke geest. Eva oermoeder van het vlees en daardoor gekluisterd aan de stof/het vlees.

Deze twee vrouwen zitten stevig verankerd in het collectieve onbewuste. Het spreekt enorm tot de verbeelding en zet, wanneer je erover praat, direct iets in trilling, vooral bij vrouwen. Het laat een strijd zien die bijna iedere vrouw in zichzelf voert: als ik kinderen krijg, kan ik me dan nog wel ontplooien? In onze tijden vertegenwoordigt Lilith de vrije vrouw, de minnares, die haar eigen seksualiteit bepaalt, zelfbewust is en volkomen gelijkwaardig aan de man. Ze is ongebonden en doordrongen van een woeste, instinctieve seksualiteit. Vurig, a-moreel, opstandig. Lilith is de kracht in de vrouw, wil zelfstandig zijn. Ze is de femme fatale en baart liever vruchten van de geest dan vruchten van de schoot. Zij wil niet liefhebben om de soort in stand te houden, waar wil bemind worden in haar totale vrouw zijn.

Eva is de moeder, de echtgenote, de verzorgster, zij die haar man volgt. Haar seksualiteit is vooral gericht op de voortplanting en het behagen van de man. Waar Lilith de kracht is, is Eva liefde, verbinding. Ze past zich aan. Haar creativiteit ligt in de gebondenheid aan een gezin.

Baren en zogen, wassen en drogen

Waarom Lilith uit de Bijbel is weggeschreven, laat zich raden. De kerkvaders konden zo’n woeste, vrije, gelijkwaardige vrouw, die tegenstand biedt, niet goed gebruiken. Er moesten zielen komen voor God, en zeker voor de kerk. Bovendien was de vrouw een verderfelijk schepsel want door haar schuld is de mens verdreven uit het paradijs. Haar lot is baren en zogen, wassen en drogen. Meer verdiende ze niet. 
 
En zo raakte de vrouw gevangen in een wereldwijd opgelegd cultuurpatroon van duizenden jaren, gekluisterd aan de stof/het vlees: zij mag alleen de rol spelen van echtgenote en moeder. Het vrouw zijn werd voor de helft gereduceerd tot uitsluitend de Eva-rol. Er zijn nog steeds veel culturen die vrouwen streng straffen wanneer ze uit willen breken en vrij hun weg willen gaan. De vrouw heeft duizenden jaren “onder gelegen” en de vrouwelijke geest  is gevangen geraakt in een door culturen en geloof opgelegde rol.

Psychologisch gezien heeft het  “onder liggen” enorme gevolgen gehad, voor zowel mannen als vrouwen. Want heel veel vrouwen zijn vaak onbewust diep teleurgesteld en boos omdat zij alleen worden aangesproken op hun Eva-rol, maar niet op hun Lilith-kracht. Met deze halvering van het vrouwbeeld worden vrouwen b.v. niet wakker gekust in hun wezenlijke seksualiteit en oerkracht. En mannen worden niet uitgedaagd om de relatie aan te gaan met de totale vrouw.
De psychologie en de seksualiteit tussen man en vrouw blijven dan alleen ontwikkeld tot het Eva-niveau, met het gevaar dat veel vrouwen hun man op den duur – als een ware eva – maar gaan bemoederen. Er ontstaat dan uiteindelijk meer een moeder/zoon relatie dan een gelijkwaardige man/vrouw relatie. Met als finale zwijgen bij de krant en de pantoffels. Het boek is half gelezen.

Lilith leeft

In algemenere zin is het gevolg dat het mannelijke en het vrouwelijke wereldwijd in een grote onbalans terecht is gekomen. Met alle consequenties van dien.
Waterman is ook het teken van respect voor elkaar, met name voor dat wat anders is dan jijzelf.  En het teken van vrijheid. Vrijheid van het individu.  Dat is het credo van Aquarius: “Vrijheid, Gelijkheid, Broederschap”. “Liberté, Egalité, Fraternité”; de leuze die de franse revolutie in haar vaandel droeg. De revolutie die de Watermantijd inluidt, gaat dus gepaard met het onthullen van veel verborgen heimelijkheden.  Zo ook zal Lilith, de Verborgene,  in het aquariaanse voetlicht treden. Een uitdaging om de innerlijke vrouw  in mannen en vrouwen de volle ruimte te gaan geven. Waarmee de innerlijke man ook in beweging moet komen. Daarmee zal Lilith steeds meer uit het (collectieve) onbewuste naar boven worden gehaald  en bevrijd in de geest van mannen en vrouwen. Misschien ook een prikkeling, een avontuur, om de uitbalancering op individueel niveau bewust aan te gaan, wat tóch van invloed zal zijn op de wereldbalans van het vrouwelijke en het mannelijke. Als een heel klein steentje dat je in het water gooit, en de kringen groter en groter en groter worden…..

Luna Negra organiseert regelmatig Workshops en Forums.
Informatie en updates worden aangegeven onder het kopje Agenda.



Workshop Cheiron op zaterdag 28 april 2007 van 10.00 tot 15.00 uur. Plaats: Molenhuis, Amsterdam Noord. Met voldoende basiskennis van astrologie kunt u aan deze workshop deelnemen. Voor digitale folder en aanmelding, klik op Contact.

Congres Geestkracht

Monique Leurink:
‘We zijn het consumeren moe en naderen een collectief verzadigingspunt.’

Kiezen voor verandering

Ronald Hermsen

Onze wereld is in snel tempo aan het veranderen. Technologische vernieuwingen, veranderingen in het klimaat en in ons bewustzijn vragen om een nieuwe houding en een andere aanpak. Collectiviteit maakt plaats voor de stem van het individu, hiërarchisch ingerichte organisaties lijken passé, net als het klakkeloos volgen van autoriteit. Meer en meer willen mensen gedreven worden door de eigen creativiteit en daartoe geïnspireerd worden door het bedrijf waar ze voor werken. Het nieuwe ondernemen zal andere bronnen aanboren en wordt speelser. Deze cultuur- en bewustzijnsomslag voltrekt zich momenteel met horten en storen, als barensweeën.  ‘Hoe word ik gedreven door mijn eigen scheppingskracht?’ ‘Hoe ga ik om met individuele vrijheid?’ ‘Hoe stem ik mij als individu of bedrijf af op de veranderingen die gaande zijn?’ ‘Waaruit bestaan die veranderingen precies?’, zijn enkele van de vragen die aan de orde komen tijdens Geestkracht, kiezen voor verandering, een congres dat zaterdag 8 maart gehouden wordt in Zeist.

De wereld verandert voortdurend, zoals ook het bewustzijn van mensen voortdurend aan verandering onderhevig is. Alleen lijken er momenten in de tijd te zijn waarop deze veranderingen sneller plaatsvinden dan op andere. Met alle gevolgen van dien. Luna Negra, het bedrijf van  Monique Leurink (1955) en KernKonsult-organisatieontwikkeling zijn de intitiatiefnemers van het congres Geestkracht, kiezen voor verandering.

Sprekers tijdens het congres zijn: metafysisch astroloog Monique Leurink zelf. Zij richtte in 2005 Luna Negra, School voor Metafysische Astrologie op en geeft consulten aan zowel particulieren als bedrijven en organisaties. Zij zal spreken over het individuele scheppingsproces; auteur en cofounder Van Ede & Partners, Bureau voor Outplacement, Loopbaansturing en Coaching Hans Leewens, spreekt over de noodzaak van een renaissance van het westerse denken en de integratie van oosterse wijsheid, Jaap Voigt tenslotte, zal ingaan op onze collectieve afwending van problemen die ons allemaal aangaan, de ontmenselijking die hier het gevolg van is en hoe we hier iets aan kunnen doen, zowel individueel als collectief. Jaap Voigt is medeoprichter van het ITIP (Instituut voor Toegepaste Integrale Psychologie), leraar en coach. Momenteel werkt hij voor het Ministerie van Defensie met geestelijk verzorgers in de Gaza-strook.

De vijf workshops worden verzorgd door: Prof. Dr. Paul de Chauvigny de Blot; hoogleraar Business en Spiritualiteit aan universiteit Nyenrode; (workshop Business en Spiritualiteit).Julika Marijn; actrice en presentratrice (workshop Intuïtief ondernemen); Herman van Musscher; organisatieadviseur KernKonsult (workshop Stroom en Weerstand - persoonlijk leiderschap); Jan Langedijk; qi cong specialist (workshop Tai chi en qi cong); Felix Erkelens; soefie en uitgever, en Paul van Olffen; trainer/coach/musicus (workshop Gong-meditatie).

Elke deelnemer kan op deze dag aan twee verschillende workshops deelnemen.

Monique Leurink: “Momenteel leven wij in een tijd van snelle en drastische veranderingen, waarin we door het stof van chaos en verwarring een nieuwe koers proberen te vinden. Sommige mensen voelen dit intuïtief aan en geven een eigen antwoord, anderen zijn minder gevoelig voor de tijdgeest en gaan op de oude voet verder, en er zijn mensen die de veranderingen wel aanvoelen, maar hiertegen een weerstand opbouwen omdat zij vast willen houden aan het oude vertrouwde; dat is immers veilig en bekend. Maar wat onze houding ook is: veranderingen houden wij niet tegen. Dat is in het verleden al vaak genoeg gebleken.”

Monique Leurink studeerde Engelse taal en letterkunde en verdiept zich al ruim vijfendertig jaar in de astrologie. Zij heeft een eigen bureau en geeft lezingen en trainingen in het bedrijfsleven en overheidsorganisaties. De laatste vijftien jaar heeft zij zich gespecialiseerd in een nieuwe dimensie binnen de astrologie: de metafysische astrologie. Deze geeft, aldus Monique Leurink, inzicht in de eigen scheppingskracht, talenten, kwaliteiten en persoonlijke bewustzijnsprocessen. En precies dit inzicht wordt vandaag de dag van mensen gevraagd. In haar lezing tijdens het congres zal zij vanuit haar inzicht in kosmische processen ingaan op het individuele scheppingsproces, op de kiemkrachten die onze levensweg bepalen, en hoe wij deze vorm kunnen geven, in overeenstemming met de heersende tijdgeest.

Autoriteitsomslag
Een congres over verandering en vernieuwing. Welke veranderingen?
Monique Leurink: ‘Wanneer ik privé en voor mijn werk met mensen praat, zijn heel veel van hen bezig met verandering. Ik bedoel niet alleen technologische veranderingen als internet en andere moderne communicatiemiddelen, maar verandering in meer algemene zin: zoals het vroeger was, zal het nooit meer zijn. Een goed voorbeeld hiervan is de autoriteitsomslag die nu aan het plaatsvinden is.
De overheid en politiek zijn nu nog oppermachtig. Zij besturen de burger, ‘de consument’. Maar wij burgers zijn tegenwoordig bijna net zo goed geïnformeerd als de politici. Hierdoor vermindert de machtspositie van bestuurders. Informatie is vrijwel meteen beschikbaar, internet is hiervoor een belangrijke bron. Hierdoor zijn wij veel minder dan vroeger te indoctrineren en manipuleren. Het individu wordt mondiger en krijgt een andere positie dan in het verleden. Deze verandering kun je heel goed waarnemen in het bedrijfsleven, dat als het ware een voorloper is, een pionier. Veel ondernemers spelen al in op de nieuwe tijdgeest. Werknemers kunnen niet langer alleen maar ingezet worden voor de productie. Je kunt hen niet langer vertellen dat ze op tijd moeten komen en verder hun mond moeten houden, of ze dit nu leuk vinden of niet. Bedrijfsleiders kunnen niet langer, zoals in het verleden het geval was, gewoon hun beleidsplan uitvoeren en werknemers hieraan ondergeschikt maken. Daar nemen deze niet langer genoegen mee. In het algemeen kun je zeggen dat collectiviteit afbrokkelt en dat het individu in opkomst is.’

Verzadigingspunt
Deze verschuiving van collectiviteit naar individualiteit heeft een achtergrond, meent Monique Leurink: ‘Wij komen uit een eeuwenoude geloofscultuur. De kerk had veel macht en kende bepaalde normen, waarden en deugden die algemeen geaccepteerd werden. Arm zijn was een deugd, net als kuisheid en dienstbaarheid. Hierop kwam een reactie. Mensen wilden bijvoorbeeld niet langer arm zijn. Vanaf de jaren ’20, ‘30 van de vorige eeuw, zie je in de westerse wereld dat goederen massaal worden geproduceerd. We kregen allemaal een auto, een tv, een koelkast en wasmachine. Nu, na vele decennia van consumeren raken veel mensen in het Westen verzadigd – in andere delen van de wereld zijn nog grote groepen mensen die de toename van consumentisme en materialisering volop willen meemaken. Voorlopig is deze groep nog een voorhoede. Uit onderzoek is gebleken dat het in Nederland om ongeveer vier miljoen mensen gaat. Zij raken uitgeconsumeerd, hebben een soort verzadigingspunt bereikt. Ook zien zij in dat we zo niet door kunnen gaan omdat het milieu er zwaar onder leidt. Maar bovenal realiseren zij zich dat het verwachte geluk niet komt door maar te blijven consumeren. Zij zoeken andere wegen naar geluk. Dit noem ik een bewustzijnsverandering. Deze vindt in ons land voorlopig nog plaats bij een groep van zo’n vier miljoen mensen. Zij worden “de nieuwe spirituelen” genoemd. Deze nieuwe spirituelen zijn zich heel erg bewust van de toestand van de wereld waarin zij leven en willen een bijdrage leveren aan een leefbare samenleving. Nederland is hierin niet uniek, op meerdere plekken in de westerse wereld zie je dit gebeuren. Er ontstaat een planetair bewustzijn; steeds meer mensen voelen zich verantwoordelijk voor de toestand van de aarde en willen deze verantwoordelijkheid ook dragen. Zij beseffen dat we de aarde, haar grondstoffen en onze welvaart moeten gaan delen en dat mensen mogen zijn wie ze zijn. Iedereen is uniek en mag dit ook zijn, ongeacht ras, sekse, en geloof. Iemand wordt gerespecteerd om wie hij is, maar dient ook respect voor de ander te hebben.
Tenminste: dat is het streven. Het Westen, dat symbool staat voor vrijheid – met voorop het Vrijheidsbeeld in de VS - heeft ook grote moeite om met diezelfde vrijheid om te gaan. Wanneer er van buitenaf geen waarden meer worden opgelegd, dan zal het individu zelf waarden moeten creëren om met zijn vrijheid om te kunnen gaan. Dit zie je nu gebeuren, met alle goede en kwalijke gevolgen van dien. Het creëren van individuele waarden en normen is één van de onderwerpen tijdens het congres.    

Omgaan met individuele vrijheid
Het streven naar individuele vrijheid doet op allerlei manieren veel stof opwaaien, ook in de ogen van het individu zelf. Dat zie je mede aan de intolerantie die er momenteel ook heerst. Maar in mijn ogen zijn dat uitingen, die te maken hebben met de overgang van een oude naar een nieuwe tijd. Deze omslagtijd – die al decennia gaande is – kan een paar honderd jaar in beslag nemen en daarbinnen kan het accent meerdere keren verschuiven van de oude naar nieuwe waarden. Een omslag brengt altijd chaos en verwarring voort, omdat de oude structuren verdwijnen en de nieuwe er nog niet zijn.’

Maar de individualisering brengt ook gevaren met zich mee en kan uitmonden in egoïsme. En de wonderen van de technologie kunnen zo ver doorgevoerd worden dat mensen vastgeklonken raken aan een samenleving waarin een ijskoude technologie koning is.
De individualisering komt regelrecht in botsing met de regelzucht van politiek en overheid. Van bovenaf opgelegde, holle autoriteit dreigt een karikatuur van zichzelf dreigt te worden: autoriteit zal steeds meer van binnenuit komen. Het is nog steeds zo dat je bijvoorbeeld autoriteit hebt als je kennis hebt; kennis is macht. Maar met kennis die alleen uit het hoofd komt is het als het hinken op één been. In deze tijd wordt een andere bron van kennis belangrijk: de kennis van het hart. Het hart heeft de hoogste intelligentie. Dus wanneer hoofdkennis niet verbonden is met het hart, zul je toch weinig zeggingskracht hebben. We leven in een tijd waarin we mogen zakken van het hoofd naar het hart.
 

Van versplintering naar heelheid
De cultuuromslag in bedrijven kenmerkt zich volgens Monique Leurink doordat ondernemers vaker niet slechts aan de eigen winst denken. De trend in zaken doen wordt nu meer: jij blij, ik blij. Monique Leurink: ‘Ik heb een goed product waar ik achter sta en jij wilt het graag hebben. Dan kom je tot een overeenkomst waarbij je allebei helemaal tevreden moet zijn: de één heeft zijn geld en de ander het product. Allebei moeten ze het gevoel hebben dat dit een volkomen gelijkwaardige transactie is. Dan kan het dus niet zo zijn dat iemand probeert de grondstoffen voor zijn product ergens zo goedkoop mogelijk te krijgen, ongeacht de consequenties – kinderarbeid bijvoorbeeld of het zwaar onderbetalen van mensen. Een goede ondernemer kent de vier ‘D’s’: dromen, denken, doen, doorzetten. De nieuwe ondernemer neemt zijn verantwoordelijkheid voor mens, milieu, en het welzijn van de planeet.
Het wij-bewustzijn, met inzet van de eigen gedrevenheid en scheppingskracht, zal steeds centraler komen te staan. Maar vooralsnog bevinden we ons op een omslagpunt en zal de weerstand tegen dit nieuwe denken verder toenemen, zeker van logge instanties die de regelzucht in stand willen houden. Veel mensen houden vast aan hun oude manier van denken. Een bankmedewerker die al twintig jaar hetzelfde werk doet, zal misschien niet zitten te wachten op verandering. Misschien wil hij helemaal niet meedenken, creatief en betrokken zijn, maar gewoon nog een aantal jaren zijn werk doen voor hij met pensioen gaat. Dat kan ik ook begrijpen. Vaak zijn dit mensen van middelbare leeftijd, die gehecht zijn aan hun gewoonten. Jongere mensen dragen de nieuwe tijdgeest veel meer in hun genen.
Zowel het ik-besef als het wij-besef neemt momenteel toe en dit veroorzaakt de nodige spanningen, zowel binnen bedrijven als binnen de samenleving als geheel. Reorganisaties binnen bedrijven kunnen heel pijnlijk en moeizaam verlopen en in de samenleving zie je bijvoorbeeld dat de geïnstitutionaliseerde religies nog niet uitgestreden zijn als het gaat om het behouden van hun macht. De spanningen zullen in de toekomst waarschijnlijk nog toenemen. Vaak zie je dat een nieuw bewustzijn zijn tegendeel oproept. Het hart is lange tijd uit onze samenleving verdwenen, maar het verlangen om vanuit het hart te leven neemt toe. 2000 jaar lang Vissentijdperk loopt nu langzaam ten einde. Een kosmische wet zegt dat een kosmisch tijdperk uiteindelijk ten onder gaat aan de negatieve eigenschappen van de tegenoverliggende pool. Vissen staat voor eenheid, heelheid, en zijn tegenpool Maagd voor het uiteenvallen van heelheid in kleinere delen. In deze laatste fase van het Vissentijdperk is er op heel veel gebieden een versplintering van heelheid waar te nemen. Niemand is meer verantwoordelijk voor het geheel. Iedereen heeft zijn hokje, zijn afdeling waar hij verantwoordelijk voor is. Je ziet dat wij hier nu tegenaan lopen. Dit is precies waaraan de maatschappij zoals wij die nu kennen ten onder gaat. Het systeem holt zichzelf van binnenuit uit.

Op het congres is dit een onderwerp waar antwoorden op worden gegeven. Mensen weer meer vanuit de nieuwe tijdgeest – waarin het nieuwe holisme een belangrijke rol zal spelen -  betrokken te maken bij het geheel. Niet van bovenaf opgelegd, maar omdat zij hier zelf behoefte aan hebben.
Heel geleidelijk komt het ik- en wij-besef elkaar tegemoet.

Het congres Geestkracht, kiezen voor verandering wil, aldus Monique Leurink, een inspiratiebron zijn voor iedereen die deze veranderingen herkent en hier een eigen antwoord op wil geven. Voor mensen uit het bedrijfsleven is het congres eveneens interessant omdat het nieuwe ondernemen, met name in de workshops, ruim aan bod komt. Ook astrologen zullen zich aangesproken worden, omdat de kennis die zij hebben van kosmische processen tijdens deze dag in verbinding wordt gebracht met de praktische werkelijkheid van alledag.

Zie voor meer informatie en aanmelding voor het congres:
www.geestkracht.eu

voor alle informatie:www.geestkracht.eu.